ماذا تفعل؟

الله أبهىسؤال اريد أن أطرحه عليكم أحبائي وأريد منكم مناقشة الموضوع لنصل لطريقة مناسبة.المشكلة هي لو كان عندك ولد وسوف يدخل المدرسة وانت تعيش في بلد لايعترف بالبهائية وحتى انها تعتبر جريمة ..ماذا تفعل؟الولد سوف يتلقى تعليم ديني مخالف ..كما انه في حال ربيت ابنك تربية بهائية فإنه سيخبر الاخرين عنك لانه غير مميز ولن يستطيع كتمان مايعرف. فماذا تفعل؟سؤال بحاجة لجواب عملي 

تدريس الدين الاسلامى غير مخالف بالنسبة للبهائيين فالبهائيين يعترفون بكل الأديان السابقة لهم ولا ضرر فى اختيار طالب بهائى للدين الاسلامى
التربية والتعليم لا تسمح إلا بتدريس الدين الاسلامى والدين المسيحى
مدرسوا الدين المسيحى غير متخصصين ولا مؤهلين علمياً أو تربويا لتدريس الدين المسيحى
والدولة ترفض اشراف الكنيسة على تعليم الدين المسيحى فى مدارس التربية والتعليم
وهذا معناه أن الدولة لا تسمح إلا بتدريس الدين الاسلامى فقط
الكنيسة تغلبت على هذه المشكلة بتنظيم مدارس الأحد فى الكنيسة وهى اكثر فاعلية من تدريس الدين كمادة دراسية يشعر تجاهها التلميذ بالكراهية لأن لها امتحانات اجبارية
وفعلاً لعبت مدارس الأحد دوراً عظيما فى نشر الوعى الدينى بين الشباب المسيحى مع خلط برامج التوعية الدينية ببرامج اجتماعية مثل الرحلات للأديرة ورحلات ترفيهية
بينما المسجد لا يقدم مثل هذه الخدمات للمسلمين فنلاحظ تخلف الوعى الدينى بين التلاميذ المسلمين عنه بين المسيحيين فى الدين
رغم الاذاعات الزاعقة والبرامج التليفزيونية الغزيرة وميكرفونات المساجد والملصقات فى وسائل المواصلات وغيرها
فيا أخى يمكن للضيافات التسعة عشرية أن تقوم بدور على غرار مدارس الأحد وسوف يكون لها عظيم الأثر وأعتقد أنها تفعل ذلك

بينما المسجد لا يقدم مثل هذه الخدمات للمسلمين فنلاحظ تخلف الوعى الدينى بين التلاميذ المسلمين عنه بين المسيحيين فى الدين

تخلف الوعي الديني بين التلاميذ المسلمين عنه بين المسيحيين؟؟هل الكلام ده حضرتك شفته فعلا ولا سمعته من صديق((بين قوسين مسيحي علي النت))؟؟؟الشباب المسيحي أكثر الشباب جهلا بدينهم,,,والكثير من المساجد يوفر دروسا لجميع المسلمين والمسلم عامة عليه ان يقوم بتثقيف نفسه في كل المجالات والرجوع إلي من هو أكثر علما منه ليستشيره إذا وقف امامه شئ يحتاج إلي ذلك...انا ماعتقدش ان حضرتك كلمت مسيحيين كتير في الدين ولو كلمت مسيحيين في الدين فمش هيبقي في حوار لانك بتؤمن بكل حاجة في الدين المسيحي تقريبا وده مايخلقش أي حوار يخولك لمعرفة أفكاره أو التعرف علي علمه الديني علي عكس الحوار بينك وبين المسلمين علي سبيل المثال...أرجو نقول كلام موثوق منه,,,ليه بنسلم بكلام الصحف والمجلات وتيجوا علي كلام ربنا تتناقشوا فيه وتعارضوه وتفسروه تفسيرا مختلفا؟؟؟كلام غير منطقي مع الأسف
شكرا وآسف إذا كنت اتكلمت بحدة

يا أخ مهدى أولاً أهلاً بعودتك للمنتدى عذراً أخى
أنت لم تدرك قصدى . ربما يكون ذلك راجع لقصور منى فى العرض مع الأسف ولكن ها أنا ذا أوضح لحضرتك الآن
جميع المسيحيين مسجلين فى كنائس يدفعون اشتراكات شهرية لها بجانب التبرعات والهبات وعشور الزكاة
بينما ليس جميع المسلمين مسجلين فى مساجد يدفعون لها ويتمتعون بخدمات من المسجد على غرار نظام الكنيسة
بمعنى أن جميع المسيحيين يترددون على الكنائس ويحرصون على أن يتزود أبناءهم وبناتهم بالتعليم الدينى فى الكنيسة بينما كثير من المسلمين لا يترددون على المسجد سوى من أجل صلاة الجمعة الطقس الأسبوعى فقط ولا يحرصون على ارسال أولادهم للمساجد لتلقى العلم الدينى
ثم أن مجلس ادارة المسجد لا يقوم بتنظيم عضوية للرعية وينظم أنشطة وخدمات اجتماعية بنفس الطريقة المنظمة فى الكنيسة
مدارس الأحد فى الكنيسة فكرة ممتازة لم يفكر المسجد فى تقليدها اللهم إلا بعض المساجد الكبرى لديها أجندة فى اعداد الدعاة وعلى سبيل المثال الجمعية الشرعية وجمعية أنصار السنة تفعل ذلك يذهب اليها بعض الشباب اختراقا لمشكلة البطالة المنتشرة بين الشباب وخريجى الجامعات على وجه الخصوص
على البالتوك نجد المناقشات فى صالح الشباب المسيحى عنه بين الشباب المسلم بغض النظر عن محتوى المناقشات
عجز علماء الازهر فى الرد على القمص زكريا بطرس لسنوات عديدة الذى يقوم بتنصير 3000 مسلم سنويا من خلال قناة الحياة بينما علماء المسلمين يمتلكون قنوات عديدة دون عائد يذكر
انسحب وكيل الازهر السابق الشيخ مبروك من برنامج حوارى على قناة فضائية مع المذيعة بسمة وهبى لمناقشة موضوع ملكات اليمين وقال ليس لدى ما أقوله
عجز عبد الصبور شاهين وعبد الله شحاته فى برامج نور على نور فى تفسير تساهل الاسلام مع قضية الرق والسؤال الثانى كان حول مادامت الجنة فيها طعام وشراب فلا بد من وجود اخراج ناتج عملية الهضم فيسأل السائل هل الجنة بها شبكة صرف صحى والفضلات من الخبائث والجنة طاهرة وسؤال ثالث حول ملكات اليمين والولدان المخلدون وهل الحياة الأخرى فيها جنس وطعام وشراب
المهم أن علماء الأزهر الأجلاء كانوا فى موقف سئ لا يحسدون عليه . واذا كان هذا هو حال الكوادر التى ستعلم الأبناء المسلمين فكيف يكون حال الأطفال الأبرياء سوى الحفظ والاستظهار دون فهم وبالتالى يسقطون فريسة لأمثال زكريا بطرس والمحاورين المسيحيين على الانترنت
طبعاً الزيادة العددية للمسلمين تجعل المساجد لا يمكن لها استيعاب هذا العدد الكبير لأبناء المسلمين ليتمتعوا بخدمات المسجد اذا تم تنظيمها على غرار الكنيسة وهذه مشكلة كبيرة لم تحظى بالاهتمام

أنت تتهمنى بأنى أؤمن بكل حاجة يعتنقها المسيحيين وكأنك فتشت ضميرى ونفسى وعقلى وروحى وتعرف عنى ما لا أعرفه عن نفسى شكراً لهجومك أنت كعادتك تهاجم دون دليل وتسخر دون مبرر وسوف أتجاوز عن ذلك سامحك الله
على موقع الأقباط متحدون لى مناقشات دينية عقائدية مع مسيحيين حول دحض أراء مؤتمر نيقية واللاهوت المسيحى الذى دبجه أوريجن وإعلاء أراء أريوس التى تتفق مع الاسلام
أما عن التفسير الذى تلمح به فهو اجتهاد بشرى من حق كل دارس وأنت تعلم الآن تتعالى صيحات بين رجال دين مسلمين بشأن كتب التراث الاسلامى التى يجب أن يتخلى عنها المسلمين ويضعوها فى متحف التاريخ لأن 90 % منها لم يعد مناسب للعصر ويجب تطوير الفقة بما يلائم العصر وفعلها فى السابق الإمام الشافعى الفقيه الوحيد الذى له فقه جديد وفقه قديم حسب الزمان والمكان ويجب أن يكون لكل عصر فقيه ولا يجب أن يكون الاجتهاد قاصراً على السلف فقط
وأرجو أن يتسع صدرك لمناقشاتى دون انفعالات يأخى فنحن إخوة فى الانسانية والوطن وتقبل تحياتى والسلام

بعض كلامك فعلا صح...لكن هل المفروض ان المسجد ييجي عند كل واحد ويجبره علي انه يروح المسجد ويتلقي خدمات من اي نوع؟؟؟هو مين اللي المفروض يخدم التاني؟؟؟والأحسن ان الإنسان يهتدي إلي طريق الحق بالإجبار ولا بالبحث؟؟؟ده حتي من اهم الحاجات اللي انتو دايما تدعو ليها وبنشجعكم عليها,,,ثم ان ماتنفعش المقارنة بالطريقة دي بين المسجد والكنيسة لأن المقارنة دي مالهاش معني بالمرة,,,انا مثلا مش بشوف مسيحي واقف علي الناصية لان نسبة كبيرة منهم تقوم الكنيسة بتوظيفهم ,,والمسجد مش بيقدم خدمة اجتماعية زي دي....المفروض ان حاجة زي دي يكون ليها معني معين؟؟؟يكون ليها أثر ضار علي الاسلام مثلا؟؟؟لا طبعا....وبعدين ربنا بيقول((لا إكراه في الدين))واللي تنصر هو حر في كده ومش من حق حد انه يعارضه في ده أبدا...وفي المساجد سواء كانت صغيرة أو كبيرة دروس تقام يوميا,,انا بشوف كده وعارف ان في دروس علم وقرآن كريم وفقه وكل شئ ولكنها ليست إجبارية واللي عاوز يتبرع لحاجة للمسجد بيتبرع,,مش فرض يعني,,وانا بطلب من حضرتك تنزل تشوف المساجد عاملة إزاي وتشوف كمان الكنائس عاملة إزاي...مفيش في المساجد سياسة التلقين اللي موجودة في أي مكان تاني,,,إن المتلقي للدرس يستقبل عبارات ومعلومات مغلوطة عن حاجة معينة أو شخص معين علشان يبعد عنه ونقول عليها في الآخر دروس وعظ وإيمان,,,بقي ده اسمه كلام؟؟؟لما يبقي يتعمل دروس مخصوص علشان يتقال ان القرآن أوحاه الشيطان لمحمد ونقول عليها دروس وعظ وايمان وعلي المساجد تقليدها يبقي عيب....ولما نفرض علي المسلم ان تعليمه الديني وليس ((تعلمه الديني))لازم ياخده من المسجد يبقي في تضييق لمساحة الفكر والعقل ومش منطقي ابدا...الفكر فريضة إسلامية زيه زي الصلاة والصوم والحج والزكاة ومش المفروض الحجر عليها بطريقة او بأخري بمسمي كويس أو غيره
وشكرا علي اهتمامك وردك

حرية العقيدة والتعبير فى الإسلام
الإسلام يبيح حرية العقيدة والرأي ولا ينص على قتل المرتد والآيات تؤكد هذا المفهوم (لا إكراه في الدين) والنص الآخر الذي لا يقل روعة (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) كما أن الآيات العديدة التي تذكر من آمن ثم كفر أنه لا يقتل حتى ولو دخل وخرج العديد من المرات (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا) .
فلو تم تنفيذ حكم قتل المرتد ما قال الله ثم كفروا ثم أمنوا ثم كفروا والتي تعنى أن الفرد دخل الإسلام وخرج أكثر من مرة وبالتالي ليس هناك حكم قتل المرتد كما يقول الغقهاء أقصد الجهلاء الذين شوهوا دينهم وكانوا سنداً لأعداء الدين وأعطوا لهم حجة للطعن فى دينهم وخلقوا بأفكارهم مجتمعاً منغلقاً منفراً جعل كثير من الإسلاميين يهربون من مجتمعات إسلامية ويطلبون حق اللجوء السياسى فى بلاد يعتبرونها كافرة وقد وفرت لهم هذه البلدان الحماية وحرية التعبير .
والأحاديث التى يستند إليها هؤلاء فى قتل المرتد وهى : (لا يحل دم امريء مسلم الا بثلاث: قاتل النفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة) وحديث (من بدَّل دينه فاقتلوه) وحديث (أهل عرينة الذين جاؤوا للعلاج في المدينة فلما ارتدوا وهربوا بالابل لم يكتف الرسول ص بقتلهم بل سمل عيونهم وقطع أطرافهم)،
الأحاديث لا تصل بالتأكيد لحجية القرءان لتهدم نصاً واضح الدلالة فى القرءان بمعنى أن الحديث لا يبلغ في القوة مهما بلغ درجة أن يهدم ركنا هاما من الإسلام مثل مبدأ عدم الاكراه، فالنص القرآني هو المرجع النهائي عند الخلاف، فإذا جاء نص من الحديث يخالف النص القرآني صراحةً، بشكل يقطع الطريق على المفهوم القرآني ألغاه النص القرآني بشكلٍ آلي، فعندما تقول الآية أن مبدأ الاكراه ملغي جملة وتفصيلا، ملغي فلا يستخدم ضد أي إنسان،
فقتال أبو بكر للمرتدين لم يكن بسبب الردة بل لأنهم رفضوا دفع الضرائب السيادية للدولة وهو ما يقصده بـــ عقال بعير علاوة على أنهم أعملوا القتل فى المسلمين ونهبوا بيت المال . لم يقاتلهم أبو بكر بسبب تغيير آرائهم أو تركهم للإسلام، بل بسبب مهاجمة المدينة، وقطع الطريق، ونهب القوافل، واستباحة الحرمات، وقتل العباد، والإفساد في الأرض .
وقتل الرسول أهل عرينة لأنهم قتلوا عدداً من المسلمون وساقوا الإبل وهربوا وليس بسبب الردة عن الإسلام وتغيير أرائهم .
ولو صح الحديث من بدل دينه فاقتلوه ما اعتنق المسيحيون الإسلام ولا اليهود ولا المشركين والكفار لأنهم سيقتلون من قومهم . ويكون الإسلام مصيدة الداخل فيه مولود والخارج منه مفقود .
ويقول الله فى القران
بسم الله الرحمن الرحيم

«ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والآخرة
وهذا معناه ان حساب المرتد يكون من الله فى الدار الاخرة وأما فى الدنيا لا عقوبة فيها للمرتد

الله ينور عليك,,,انت كده أكدت كلامي وانا مندهش انك ماعترضتش علي اي كلمة من كلامي واكتفيت بتعضيد كلامي زيادة...شكرا ليك وياريت تفهم اللي انا قلته عن المساجد والمسلم الحقيقي

أخى العزيز .. بارك الله فيك
الخلاف فى الرأى لا يجب أن يفسد للود قضية
ونحن إخوة فى الانسانية والوطن
وكلانا مؤمنين بالله الواحد الأحد الفرد الصمد ومؤمنين بالاسلام دينا من الله ومؤمنين بالقران كلمة الله العليا
ونقاط الاتفاق بيننا أكثر من نقاط الاختلاف
وطبيعى أن يختلف البشر فى الرؤية والتفكير والاعتقاد والتصور والاجتهاد وهذه حكمة كونية الهية لها حكمة عظيمة بالغة لها أهمية كبيرة فى النمو والارتقاء للعنصر البشرى وتقدم الخضارة الانسانية .
الاجتهادات البشرية عرضة للخطأ والصواب وكثيرا ما يكون الحق والباطل فى تصورات البشر خاضع للنسبية لأن المطلق هو الله والحقيقة الكاملة لله الحق .. فنظرة الانسان تكون قاصرة بحكم تكوينه ولا يكتسب النمو فى رتبته الا بعد أن يحوز الكمالات الروحية الملكوتية من الله وهذه رتبة عظيمة لا يجرؤ اى فرد التصريح انه حازها بل تكون سر بين الفرد وخالقة لا يفصح عنها الانسان الكامل .
أنا رأيت أن كلامك كله سليم فى التعليق السابق فلماذا أشهد بغير الحقيقة فلا تندهش من عدم اعتراضى فليس لدى مبرر للاعتراض بل كنت مؤيدا ومعضداً لكلامك السليم
ولو كانت هناك أخطاء حسب تصوراتى كنت أوضحت موقفى
واتمنى استمرار العلاقة الطيبة واستمرار الحوارات الراقية دون التعرض لشخص المحاور وممكن أن نتفق أو نختلف ولكن فى النهاية نحترم علاقتنا الانسانية وندعمها بالمحبة دائما
وتقبل تحياتى ومشاعرى الطيبة تجاهك وشكرا لك على التواصل وعليك التحية والثناء والسلام

شكرا جزيلا لحضرتك

انا مستغرب منكم كتير لاني سألتكم سؤال وانتوا رحتوا ع غير مواضيع ولا حدا منكم اهتم بسؤالي اصلاع كل حال خلص ماعاد في داعي تجاوبوا عليه

to lawyer my dear
أنا أجبت على سؤالك فمطلوب منك قراءة تعليقى الأول بتركيز وتقبل تحياتى
ولكونك غير بهائى فلا تعلم عن أساليبنا فى تربية النشء البهائى ولكنى قدمت مختصراً لذلك

شكرا استاذ عاطف الفرماوي

العزيز lawyer
زيادة فى الايضاح لحضرتك
القانون المصرى لا يجرم اعتناق البهائية وينص الدستور على حرية العقيدة وينص على حقوق المواطنة وقبول الآخر وينص على أن الدولة مدنية وليست دينية .
والبهائيون يعملون فى جميع قطاعات الدولة الحكومية دون تمييز من السلطات لأنهم مواطنون مصريون
وتحاول وزارة الداخلية تفعيل مبدأ المواطنة
ويعمل البهائيون فى الأعمال الحرة والقطاع الخاص

والبهائيون لا يعملون أو يتكلمون فى السياسة ولا يشاركون فى الأحزاب السياسية فهم مسالمون ينشرون المحبة والسلام ويرفضون الحروب وحمل السلاح وليست لهم مشكلة مع أى فصيل سياسى أو دينى وليست لهم أى مطالب سياسية ..
ومنظمات حقوق الانسان تتبنى مطالبنا وتتعاطف معنا ..
ويشرفنى أن أتلقى استفساراتك دائما .. أهلاً بك ومرحباً ..