من هو عبد البهاء ؟؟

إننى لا أستطيع فى سطور أن أجيب على هذا السؤال ولكنى قد أحاول إلقاء بعض الضوء على ملامح تلك الشخصية الفريدة التى أيقظت فى الجموع ميلآ عظيمآ الى تعاليمه البهيه .

إنه عبد البهاء عباس خادم الله ودائما كان يحب ألا يناديه أحد بغير ذلك , كانت طفولته وشبابه خارقين للعاده فلم يكن يهتم باللعب كسائر الأطفال وقد بدت عليه علامات النجابة والشجاعة والبلاغة منذ الصغر , وعرف عنه بالشاب الحكيم عذب البيان راقى الأفكار واسع الإطلاع تلوح على وجهه علامات الوداعة ذو جبهة عريضة وضاءه تدل على شدة الذكاء والفراسه يتدفق البشر والحنان من محياه والشهامة والنبل من سيماه يشعر كل من يقابله بهيبته وجلاله .

هذا الصبى أختص وحده بالأدراك الكامل لحقيقة والده كمظهر إلهي لهذا العصر وكان خادمه الأول ملازم له كالظل طيلة الوقت مشاطرآ له فى أحزانه وآلامه , كان يزوره فى منفاه سائرا على قدميه مسافات طويله وإن تعب يفترش الأرض ويتوسد الحجر ويقول : كيف أفد على مولاى راكبآ وأنا أكثر الناس إذعانآ له , قد خرج السيد المسيح سائحآ على قدميه فمن أنا حتى أزور مولاى بحال أكون فيه أفضل من السيد المسيح لقد أحبه كل الناس وجميع الأجناس لصبره ودماثة أخلاقه ومقابلته الإساءة بالوفاء لذا نراه حبيب الصغير والكبير يقوم على خدمة الجميع وقد عرف عنه فى عكاء إنه أبو المساكين , فكثيرآ ما كان يرى هذا المنظر فى شوراع عكاء … إناس كثيرون يتعدون المائه يتزاحمون حول بيته منهم عجزاء وشيوخ ونساء زنوج كانوا أم شوام أو عرب من جميع الأجناس وإذ بالمولى الحبيب يتوسطهم ويحييهم بشفقة ولطف فيلتفون حوله كالتفاف السوار بالمعصم فيلاطفهم والسرور على وجهه البشوش المشرق ونراه بجانب فراشهم حين المرض يواسيهم ويقتصد من نفقاتة الشخصيه ليتمكن من الإحسان , لا يتوق الى عيشة الرفاهيه ويقول : كيف أعيش الرفاهية بينما الكثيرون لا يجدون المأوى والملبس والمأكل .

هذا هو سيد عكاء كما كان يطلقون عليه أهل عكا إذ إنه محل الأحترام والإجلال من كل عالم وجاهل وغنى وفقير .

هذا السيد بسيط بقدر عظمته , روحه وأخلاقه تؤثر فى القلوب تأثيرآ عظيمآ , قد تجده شديدآ ثابتآ بينما هو شفوقآ حنونآ .

كانت حيفا إذ أشرقت عليها أنوار السيد عباس إمتلأت علمآ وأدبآ وحكمتة يستضيىء منها العقول وترتشف منها النفوس وتروى عطش القلوب فتذهب المشاعر بين هذه الأضواء والأنوار الروحيه مأخوذة بجلال الحقيقة بريئة من أى شائبة الوجود الذاتى.

أن حضرة عبد البهاء يعتبر قطب مركز عهد حضرة بهاء الله الشامل الذى هو محور ميثاقه الأمنع , ومرآة نوره اللامعة , والمثل الأعلى الكامل لتعاليمه , والمبين المعصوم وهو الغصن المنشعب من الأصل القديم ودعامة شريعة الله , انه سر الله وهذا النعت أختاره حضرة بهاء الله لقبآ له , وبينما هذا النعت لا يجعلنا بأى حال نعزو إليه مقام النبوة , فأنه يحمل فى ذاته حقيقة تامة وهى كيف أن التناقض الكائن بين خصائص الطبيعة البشرية وبين مميزات المثل الأعلى للإنسان فى الفضل والكمال قد اتحد وبلغ كمال الإتفاق فى شخصية حضرة عبد البهاء .

لذلك قدم لنا حضرة بهاء الله أداة مزودة بسلطة صريحة مرتبطة به ارتباطآ عضويآ لكى توجه تلك القوى التى أطلقها ذلك التدبير المرسل من السماء وتجريها فى قنواتها السليمة وتؤمن إنسجامها وتناغمها .

قدم لنا حضرة بهاء الله هذه الأداه حين أقام نظام الميثاق بصورة راسخة وطيدة قبل صعوده حين أستدعى أفراد أسرته حول فراشه خلال الأيام التى سبقت صعوده مباشرة وأبرم وثيقة خاصة وأسماها ( كتاب عهدى ) تلك الوثيقة التاريخية سطرها من أولها إلى أخرها بخط يده ولم تفض إلا فى اليوم السابع من صعوده بمحضر آل بيته وأصحابه وقد أوصى فيها بأعطاء العصمة الذاتية لحضرة عبد البهاء أبنه الأرشد بتبيين أياته وتفسيرها .

والواقع أن إنعام هذا المقام الفريد الرفيع على حضرة عبد البهاء لم يدهش أحد ممن حوله لأنهم قد لاحظوا عن قرب حياته ومسلكه أمدآ طويلآ , وكيف لا وهو الذى أعتصر نفسه الرقيق ذلك المنظر المحفور فى ذاكرته منذ التاسعه من عمره حين زار والده فى سجن سياه جال بطهران , فرآه أشعث هذيلآ ينؤ تحت السلاسل والأغلال وهو الذى قدر له ان يشاطر أباه مشاق النفي القاسى من وطنه وأن يقاسمه الشدائد والآلام , وقد همس مرة فى لوعة الحزن على فراق والده إنه قد شاب وهو ما زال فى نعومة أظفاره , وهو أيضآ الذى أمتاز وهوما زال طفلآ بالأمتياز الفريد ألا وهو الأدراك الكامل لمقام والده المجيد الذى لم يكن قد انكشف بعد , حتى انه أرتمى على قدميه وأبتهل إليه من تلقاء نفسه .

هذا هو سر الله رغم بشرية جوهره ورغم إختلاف مقامه عن مقام حضرة بهاء الله إختلافآ أساسيآ ألا أنه أصبح المثل الأعلى لدين والده وأنه المذود بالعلم اللدنى ولهذا فهو المرآة الصافية التى تعكس نور حضرة بهاء الله .