الرئيسية
أحدث الصور
2024-03-22, 21:06 من طرف 
الفرق بين النبي
والرسول
إن عنوان " خاتم النبيين" واستخدامه من قبل العلماء لإثبات أن الوحي الإلهي قد انتهى مع وفاة سيدنا محمد يحتاج قليلاً من التأمل والتدبر. فللغة العربية كلمتان مختلفتان للدلالة على الرسول الذي يبعثه الله لأمته.
الرسول: هذه الكلمة تصف أولاً أولي العزم من الرسل, الذين جاءوا برسالة جديدة مثل سيدنا موسى والمسيح عليهم السلام والرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. سورة 46, آية 35
النبي: هذه الكلمة تصف الأنبياء الذين لم يأتوا برسالة جديدة من عند الله مثل أشعيا ودانيال.
فمن الواضح أن الرسول له منزلة ومقام النبي, ولكن النبي لا يمكن أن يكون رسولا.
على أية حال فالكلمتان أحياناً قابلتان للتبديل أي نادراً ما تحل إحدى الكلمتين محل الأخرى, ومع ذلك كلتا الكلمتين لهما معنى واستخدام جوهري.
الآيات التالية تبين أن العنوانيْن (الرسول والنبي) غير متطابقيْن:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ..... سورة 22, آية: 52
(وما أرسلنا من قبلك من رسول) هو نبي أمر بالتبليغ (ولا نبي) أي لم يؤمر بالتبليغ
تفسير الجلالين في المصحف الرقمي.
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً. سورة 4, آية: 69
فكانوا في صحبة مَن أنعم الله تعالى عليهم بالجنة من الأنبياء والصديقين الذين كمُل تصديقهم بما جاءت به الرسل، التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى... سورة 33, آية: 7
وأخذنا الميثاق منك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم (وهم أولو العزم من الرسل على المشهور), التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
هل كانت المهمة الأساسية لسيدنا محمد أنه بُعِث رسولاً أم نبياً؟ يُعتَبَر معرفة الإجابة على هذا السؤال أمراً صعباً وخطيراً لأن كلمة "خاتم" خاص ومقترن بالنبي وليس بالرسول. إذا كان الله سبحانه وتعالى يريد أن يخبرنا بأن محمداً هو خاتم الرسل لماذا إذاً ربط بين كلمة خاتم ونبي بدلاً من أن يربطه بكلمة رسول. إن دراسة وجه التباين بين هذين العنوانين سوف يلقي الكثير من الضوء على عقيدة خاتم النبيين, وأفضل طريقة لمعرفة الاختلافات بين العنوانيْن السابقين هو دراسة القرآن الكريم لمعرفة كيف استُعمِلت الكلمتان.
رسول الله
لقب الرسول محمد ومهمته الأساسية
وغيره من الرسل أولي العزم
لنتأمل كيف وردت كلمة الرسول في القرآن الكريم ومتى استخدمت كلمة النبي. لقد جاء عنوان الرسول في آيات كثيرة من القرآن للدلالة على أولئك الذين جاءوا بدين جديد ورسالة جديدة من عند الله. إن كلمة الرسول تبيِّن الرسالة التي جاؤوا بها هؤلاء للعالم الإنساني وهي عنوان لهم.
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ... سورة33, آية: 39
تأملوا الآيات التالية:
نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.... سورة 63, آية: 1
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ
كَمَاأَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا. سورة 73, آية: 15
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 72, آية: 23
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ.... سورة 73, آية: 16
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ... سورة 58, آية: 4
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 58, آية: 5
جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ... سورة 35, آية: 25
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ.. سورة 57, آية: 25
كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ.... سورة 64, آية: 6
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ... سورة 64, آية: 8
إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.. سورة 63, آية: 1
َتعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ.... سورة 63, آية: 5
رَسُولِ اللَّهِ... سورة 63, آية: 7
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ. سورة 64, آية: 12
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.... سورة 48, آية: 9
الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ... سورة 48, آية: 12
لكي نعرف الفرق بين الرسول والنبي, نرى بأن الله سبحانه وتعالى أعز الرسل بصفة الثبات والاستقامة. والغاية من اعزاز الرسل بهذه الصفة الفريدة هي للدلالة على الصبر والعزيمة والثبات لدى هؤلاء في مواجهة الكثير من المعاناة والرفض من قبل أقوامهم.
وقد أخبر الله عز وجل الرسول الكريم بقوله تعالى:
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ... سورة 46, آية 35
النبي
المهمة الثانوية
للرسل أولي العزم:
يستخدم القرآن الكريم كلمة النبي في شئون و مواقع قليلة ليشير إلى النبي محمد. ولكن فجأةً تظهر عبارة "خاتم النبيين" في السورة 33 حيث اللقب خاتم مرتبط بالنبي محمد في هذه السورة أكثر منه في أي سورة أخرى. هل هذه مجرد صدفة أم أن هناك سبباً لذلك؟ وبما أن كلمة خاتم لا تظهر إلا مرة واحدة وفي سورة 33 دعونا ندرس السورة من ثلاث أوجه:
1. ندرس الآيات التي أُطلق فيها لقب "نبي" على سيدنا محمد.
2. نتأمل كيفية تغيير عنوان الرسول إلى نبي بتغيير موضوع الآية أو السورة.
3. قراءة آيات أخرى من القرآن والتي يدعو فيها الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد بالرسول.
إن سورة 33 وسور أخرى من القرآن الكريم تدعو فيها سيدنا محمد بالنبي وذلك عندما يكون الخطاب موجه مباشرة إلى حضرته أو زوجاته أو المؤمنين, وخاصة فيما يتعلق بالمسائل الشخصية.
الخطاب الشخصي:
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ... سورة 33, آية: 6.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 28.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 30, 32.
الخطاب الشخصي:
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ... سورة 33, آية: 38.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ... سورة 33, آية: 50.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية 59.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً... سورة 33, آية 45.
تظهر نفس النماذج في السور الأخرى:
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ... سورة 60, آية 12.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء.... سورة 65, آية 1.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ.... سورة 66, آية 1.
الخطاب الشخصي:
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ... سورة 66, آية 3.
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ... سورة 66, آية 8.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ... سورة 66, آية: 9 . سورة 9,
آية: 73.
الخطاب الشخصي:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ... سورة 9, آية 113.
الانتقال من لقب نبي في سورة 33 إلى رسول
حسب المهمة التى فوّضها الله إلى سيدنا
محمد
تأملوا كيف يغير الله عنوان النبي إلى رسول الله في سورة 33 حسب المهمة المفوضة إلى حضرته. ولنتأمل أيضاً الانسجام والتجانس بين كلمة الرسول ولفظ الجلالة الله والاستخدام المتناسق بين كلمة النبي بدون لفظ الجلالة "الله".
ما يلي هي الآيات من سورة 33 واستخدام لفظ الجلالة وكلمتي الرسول والنبي:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 28.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 30.
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ.... سورة 33, آية: 29.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ.. سورة 33, آية: 30.
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ً... سورة 33, آية: 31.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 32.
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 33, آية: 33.
إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ... سورة 33, آية: 33.
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ... سورة 33, آية: 36.
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ... سورة 33, آية: 38.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً... سورة 33, آية: 45.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ.... سورة 33, آية: 50.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 59.
وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 33, آية: 71.
رسول الله
لقد أعز الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بلقب جوهري للدلالة على مكانته ومنزلته الجليلة ألا وهو "رسول الله". إن كلمة رسول الله لا تطلق فقط على النبي محمد بل أيضاً على الرسل أولي العزم الذين جاؤوا بدين جديد. دعونا نتأمل الآيات التي ورد فيها لقب رسول الله, مع ملاحظة أنها لا تتضمن الحياة الشخصية لسيدنا محمد كما هو الحال مع لقب نبي والذي ورد في سورة 33 وكانت تتضمن حياته الشخصية.
وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً... سورة 48, آية: 13.
عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ... سورة 48, آية: 26.
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ.... سورة 48, آية: 27.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ .... سورة 48, آية: 28.
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ ... سورة 58, آية: 8.
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ ... سورة 58, آية: 9.
إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ .... سورة 58, آية: 12.
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 58, آية: 13.
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 58, آية: 20.
أَنَا وَرُسُلِي... سورة 58, آية: 21.
مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 58, آية: 22.
شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 59, آية: 4.
وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ.... سورة 59, آية: 6.
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ.... سورة 59, آية: 7.
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ.... سورة 60, آية 1.
لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ.... سورة 9, آية 128.
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً.... سورة 17, آية 15.
رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ..... سورة 65, آية 11.
وَإِذْ قَالَ مُوسَى .... أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ.... سورة 61, آية 5.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ..... إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ.....
مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي... سورة 61, آية: 6.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ... سورة 61, آية: 9.
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.... سورة 61, آية: 11.
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً... سورة 62, آية: 2.
وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً.... سورة 28, آية: 59.
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ..... سورة 29, آية: 18.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.... سورة 33, آية: 21.
فَكَذَّبُوا رُسُلِي.... سورة 34, آية: 45.
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ....
لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ... سورة36, آية: 2-3, 6.
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم
مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون. سورة36, آية: 30.
إِن كُلٌّ إِلا كَذَّبَ الرُّسُل.... سورة 38, آية: 14.
وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ. سورة 40, آية: 5.
كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا... سورة 40, آية: 22.
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا.... سورة 40, آية: 70.
وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ... سورة 40, آية: 78.
فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ..... سورة 40, آية: 83.
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ.... سورة 41, آية: 43.
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ.... سورة 57, آية: 19.
لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ..... سورة 57, آية: 21.
لكي يبين لنا الله أن المهمَّة الخاصة والرسالة الأولى لسيدنا محمد ليست تلك التي تُفوَّض للنبي ولكنها مختصة بالرسول, يتفضل بقوله تعالى في سورة 33 أي نفس السورة التي يذكر فيها "خاتم النبيين".
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً. سورة 33, آية: 7.
لنتأمل كيف أن الله سبحانه وتعالى يميِّز بين الأنبياء (من النبيين) والرسل أولي العزم (ومنك ومن...) في الآية السابقة مثل: محمد, نوح, ابراهيم... وعيسى. ما هو هذا الميثاق الذي أخـذه الله من هؤلاء الرسـل؟ لقد ناقشنـا هذا الموضـوع في الفصـل الثالـث ( ماذا تعني عقيدة خاتم النبيين). دعونا نرجع لذلك الموضوع مرةً أخرى:
إن مجيء الرسل المستمر وفي كل عصر والظهور التدريجي للوحي الإلهي يستند على ميثاقٍ معهود, ولربما هو من أعظم المواثيق الإلهية السماوية. إن الآية التالية من القرآن الكريم ( سورة 3, آية: 81) تشرح هذا الميثاق في أسلوب حواري بين الله سبحانه وتعالى وبين رسله.
وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ.
إن ذلك الحوار نستطيع أن نفنِّده بالصورة التالية:
وعد الله وتقديره: آتيتكم من كتابٍ وحكمةٍ. ثم جاءكم رسول مصدِّقٌ لما معكم. يجب أن تؤمنون به وتنصرونه. فهل أقررتم واعترفتم بذلك وأخذتم على ذلك عهدي الموثق؟
ردّ الرسل: أقررنا بذلك.
قول الله: فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين.
هناك آيات أخرى توضح وتميِّز الفرق بين الرسول والنبي. الآية التالية تبيِّن أن داوود كان نبياً.
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً. سورة 17, آية: 55.
الآيات التالية تبين لنا أن المهمة الأساسية للأنبياء هي النبوءة وإعطاء لمحة بصورة أمثال عن مستقبل الأمة.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ... سورة 57 , آية: 26.
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ.... سورة 45, آية: 16.
لو قرأنا كتب أنبياء بني إسرائيل مثل كتاب داوود وأشعيا ودانيال وتمعَّنًَّا في الآيات لوجدنا أنها تبشر وتنبىء بمجيء الرسل الإلهية مثل عيسى عليه السلام وسيدنا محمد.
إن كلمتي "نبي" و"نبوة" لهما جذر واحد, ويعرِّفهما القاموس بمعانٍ مثل: نبوءة, تنبؤ, تكهُّن. والكلمتان "رسول" و "رسالة" أيضاً لهما جذر واحد والقاموس يعرِّفهما القاموس كالآتي: رسالة, رسالة موجزة, كتاب. فبالتالي المعني اللفظي لكلمة "نبي" يشير إلى الإنسان الذي يتنبأ مجيء أحداث معينة من بينها مجيء الرسول الجديد, بينما لفظ "رسول" يشير إلى الإنسان الذي يأتي برسالة دين جديد من عند الله.
الآيات التالية نماذج أخرى على أولئك الذين يحملون لقب النبي:
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً. سورة 19, آية: 56.
وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاً جَعَلْنَا نَبِيّاً. سورة 19, آية: 49.
من ثم نرى أن الله سبحانه وتعالى قد خاطب موسى عليه السلام في هذه السورة بالرسول والنبي على حد سواء.
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً. سورة 19, آية 51.
لقد كان موسى نبياً لأنه تنبَّأ بظهور رسول مثله ومن بعده وهو سيدنا محمد:
فقالَ ليَ الرّبُّ: « .. سأُقيمُ لهُم نبيُا مِنْ بَينِ إخوتِهِم مِثلَكَ ( موسى) وأُلقي كلامي في فمِهِ... سفر التثنية, إصحاح 18, الآيات 17- 18.
بعد أن يشير الله سبحانه وتعالى إلى موسى عليه السلام كرسول ونبي, يوجِّه الخطاب جلَّ وعلا في السورة ذاتها إلى هارون ويخاطبه كنبي.
وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً. سورة 19, آية: 53.
إن إحدى سنن الله ومواهبه للبشرية هي إرسال الرسل.
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ.... سورة 10, آية: 47.
إن هذا الوعد ـــ وهو إرسال الرسل لكل أمة كما جاء في الآية السابقة ـــ لم يقترن قط بلفظ نبي في القرآن الكريم. أي لا يوجد آية تشير إلى ذلك. بعض الأمم لم يُبعَث فيها أي نبي وأمم أخرى مثل الأمة اليهودية قد أرسل الله لها عدداً من الأنبياء.
يستعمل القرآن كلمة المرسلين للدلالة على الرسول والنبي كما جاء في الآية التالية:
وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. سورة 47, آية: 3. أنظروا أيضاً سورة 37, آية: 123.
رسول الله وخاتم النبيين
سورة 33, آية: 40
لنتأمل وندرس الآية التي وردت فيها عبارة "خاتم" في سياق الآيات التي تعقبها.
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً. الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً. مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً .... يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيرا. وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً . سورة 33, آية: 38ـ 46.
عن ماذا تصرِّح الآيات السابقة؟ لنتأمل الأفكار الرئيسة في الآيات:
• ما كان على النبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم من ذنب فيما أحلَّ الله له من زواج امرأة مَن تبنَّاه بعد طلاقها...... وكان أمر الله قدراً مقدوراً لا بد من وقوعه. كما جاء في التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
• أباح الله سبحانه وتعالى ذلك للأنبياء قبله, سنة الله في الذين خَلَوا من قبل. أيضاً التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
• ما كان محمد أبا أحد من رجالكم, أي فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوج بزوجته زينب (ولكن) كان (رسول الله وخاتم النبيين) فلا يكون له ابن رجل بعده يكون نبيا, تفسير الجلالين في المصحف الرقمي.
• دور الرسول الكريم هو إيصال الكلمة والرسالة الإلهية إلى الناس.
ومن ثمَّ يبيَّن الله سبحانه وتعالى أمور أخرى فوّضها إلى سيدنا محمد فقد طلب منه أن:
• يكون شاهداً على أمته فيبلغهم رسالته ويرى مدى التزامهم بواجباتهم.
• يكون مبشراً للمؤمنين الذين يسلكون سبيل القرآن الكريم.
• يكون نذيراً للمؤمنين الذين يكفون عن أداء وظائفهم الدينية التي يعتقدون بها وأولئك الذين ينكرون الإسلام.
إن الآيات التي ورد ذكرها في هذه السورة تبين أن كلمتي الرسول والنبي تشيران إلى الأمور المختلفة التي فوِّضت إلى سيدنا محمد. فليس هناك أدنى شك بأن المهمة الرئيسة المفوَّضة للرسول الكريم لا تنحصر على مهمة نبي فقط بل إنما هي تبليغ الرسالة التي تفوَّض إلى الرسول. ثم لماذا لفظ "خاتم" متعلق ومرتبط بكلمة "نبي" وليس "بالرسول". إنه أمر مهم للغاية؟ فعندما ننظر إلى الآيات التي تتبع الآية: 40 من سورة الأحزاب (33) نرى أن الله سبحانه وتعالى قد وصف الأدوار المختلفة المفوَّضة والرسالة التي وهبها الله إلى سيدنا محمد. يبين القرآن وبوضوح أن جميع الرسل الذين جاؤوا قبل الرسول الكريم كانت لهم نفس الرسالة والمهام.
إذا تأملنا الآيات 38 و39 من سورة الأحزاب(33) نجد أن الكلمات الأخيرة من آية: 38 لها دلالات تبيِّنها الكلمات في الآية 39:
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ........و[ سُنَّةَ اللَّهِ فِي....] الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ. سورة 33, آية: 38, 39
كما نرى أن الآيتين تشيران إلى سنتين لا تتغيران وهما:
• سنة الله فيما يتعلق بالحياة الزوجية لرسله.
• سنة الله فيما يتعلق بإرسال رسالاته.
إن المعنى المتضَمَّن في الآيتين واضح وذلك بأن سنة الله في كلا الأمرين بخصوص رسل الله لن تتغير.
إن الآية: 40 من سورة الأحزاب تشير تماماً إلى عكس ما يعتقده المسلمون, إنها تؤكد بأن: سنة الله في طريقة إيصال كلمته إلى العالم الإنساني لن تتغير أبداً.
مرة أخرى دعونا نراجع المهمات التي فوَّضها الله إلى رسوله الكريم بأنه:
1. رسول الله.
2. خاتم للأنبياء الذين سبقوه.
3. شاهداً على أمته لكي يرى مدى التزامهم بواجباتهم التي تشير إليها آيات القرآن.
4. مبشراًَ لمؤمنيه المخلصين.
5. نذيراً لأولئك الذين ينكرون ما أتى به الله ولغير المؤمنين.
6. داعياً الناس إلى الله ولكنه غير مسئول عن استجابتهم.
7. هو نور الهداية للبشر.
لا يمكن أن نجد سورة من سور القرآن تعيِّن أموراً ومهاماً مفوَّضة إلى الرسول الكريم كما هو مخصَّص في سورة الأحزاب وقد أُطلِق لقب خاتم النبيين على سيدنا محمد. إن آيات هذه السورة ترشدنا إلى هذه الاستنتاجات.
• سياق الآيات التي تحكي عن "خاتم النبيين" يثبت عكس ما يعتقده معظم المسلمين.
• إن أكثر الآيات القرآنية التي وردت سابقاً تبيِّن بوضوح أن المهمة الرئيسة المفوَّضة للرسول الكريم لا تنحصر على مهمة نبي فقط بل إنما هي تبليغ الرسالة التي تفوَّض إلى الرسول. وإذا كان الله سبحانه وتعالى يريد أن يبيِّن لنا أن الإسلام هو آخر الرسالات التي سوف ينزلها سبحانه لِماذا قال "خاتم النبيين" ولم يقل "خاتم المرسلين"؟
والرسول
إن عنوان " خاتم النبيين" واستخدامه من قبل العلماء لإثبات أن الوحي الإلهي قد انتهى مع وفاة سيدنا محمد يحتاج قليلاً من التأمل والتدبر. فللغة العربية كلمتان مختلفتان للدلالة على الرسول الذي يبعثه الله لأمته.
الرسول: هذه الكلمة تصف أولاً أولي العزم من الرسل, الذين جاءوا برسالة جديدة مثل سيدنا موسى والمسيح عليهم السلام والرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. سورة 46, آية 35
النبي: هذه الكلمة تصف الأنبياء الذين لم يأتوا برسالة جديدة من عند الله مثل أشعيا ودانيال.
فمن الواضح أن الرسول له منزلة ومقام النبي, ولكن النبي لا يمكن أن يكون رسولا.
على أية حال فالكلمتان أحياناً قابلتان للتبديل أي نادراً ما تحل إحدى الكلمتين محل الأخرى, ومع ذلك كلتا الكلمتين لهما معنى واستخدام جوهري.
الآيات التالية تبين أن العنوانيْن (الرسول والنبي) غير متطابقيْن:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ..... سورة 22, آية: 52
(وما أرسلنا من قبلك من رسول) هو نبي أمر بالتبليغ (ولا نبي) أي لم يؤمر بالتبليغ
تفسير الجلالين في المصحف الرقمي.
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً. سورة 4, آية: 69
فكانوا في صحبة مَن أنعم الله تعالى عليهم بالجنة من الأنبياء والصديقين الذين كمُل تصديقهم بما جاءت به الرسل، التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى... سورة 33, آية: 7
وأخذنا الميثاق منك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم (وهم أولو العزم من الرسل على المشهور), التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
هل كانت المهمة الأساسية لسيدنا محمد أنه بُعِث رسولاً أم نبياً؟ يُعتَبَر معرفة الإجابة على هذا السؤال أمراً صعباً وخطيراً لأن كلمة "خاتم" خاص ومقترن بالنبي وليس بالرسول. إذا كان الله سبحانه وتعالى يريد أن يخبرنا بأن محمداً هو خاتم الرسل لماذا إذاً ربط بين كلمة خاتم ونبي بدلاً من أن يربطه بكلمة رسول. إن دراسة وجه التباين بين هذين العنوانين سوف يلقي الكثير من الضوء على عقيدة خاتم النبيين, وأفضل طريقة لمعرفة الاختلافات بين العنوانيْن السابقين هو دراسة القرآن الكريم لمعرفة كيف استُعمِلت الكلمتان.
رسول الله
لقب الرسول محمد ومهمته الأساسية
وغيره من الرسل أولي العزم
لنتأمل كيف وردت كلمة الرسول في القرآن الكريم ومتى استخدمت كلمة النبي. لقد جاء عنوان الرسول في آيات كثيرة من القرآن للدلالة على أولئك الذين جاءوا بدين جديد ورسالة جديدة من عند الله. إن كلمة الرسول تبيِّن الرسالة التي جاؤوا بها هؤلاء للعالم الإنساني وهي عنوان لهم.
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ... سورة33, آية: 39
تأملوا الآيات التالية:
نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.... سورة 63, آية: 1
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ
كَمَاأَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا. سورة 73, آية: 15
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 72, آية: 23
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ.... سورة 73, آية: 16
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ... سورة 58, آية: 4
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 58, آية: 5
جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ... سورة 35, آية: 25
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ.. سورة 57, آية: 25
كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ.... سورة 64, آية: 6
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ... سورة 64, آية: 8
إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ.. سورة 63, آية: 1
َتعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ.... سورة 63, آية: 5
رَسُولِ اللَّهِ... سورة 63, آية: 7
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ. سورة 64, آية: 12
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.... سورة 48, آية: 9
الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ... سورة 48, آية: 12
لكي نعرف الفرق بين الرسول والنبي, نرى بأن الله سبحانه وتعالى أعز الرسل بصفة الثبات والاستقامة. والغاية من اعزاز الرسل بهذه الصفة الفريدة هي للدلالة على الصبر والعزيمة والثبات لدى هؤلاء في مواجهة الكثير من المعاناة والرفض من قبل أقوامهم.
وقد أخبر الله عز وجل الرسول الكريم بقوله تعالى:
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ... سورة 46, آية 35
النبي
المهمة الثانوية
للرسل أولي العزم:
يستخدم القرآن الكريم كلمة النبي في شئون و مواقع قليلة ليشير إلى النبي محمد. ولكن فجأةً تظهر عبارة "خاتم النبيين" في السورة 33 حيث اللقب خاتم مرتبط بالنبي محمد في هذه السورة أكثر منه في أي سورة أخرى. هل هذه مجرد صدفة أم أن هناك سبباً لذلك؟ وبما أن كلمة خاتم لا تظهر إلا مرة واحدة وفي سورة 33 دعونا ندرس السورة من ثلاث أوجه:
1. ندرس الآيات التي أُطلق فيها لقب "نبي" على سيدنا محمد.
2. نتأمل كيفية تغيير عنوان الرسول إلى نبي بتغيير موضوع الآية أو السورة.
3. قراءة آيات أخرى من القرآن والتي يدعو فيها الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد بالرسول.
إن سورة 33 وسور أخرى من القرآن الكريم تدعو فيها سيدنا محمد بالنبي وذلك عندما يكون الخطاب موجه مباشرة إلى حضرته أو زوجاته أو المؤمنين, وخاصة فيما يتعلق بالمسائل الشخصية.
الخطاب الشخصي:
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ... سورة 33, آية: 6.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 28.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 30, 32.
الخطاب الشخصي:
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ... سورة 33, آية: 38.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ... سورة 33, آية: 50.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية 59.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً... سورة 33, آية 45.
تظهر نفس النماذج في السور الأخرى:
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ... سورة 60, آية 12.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء.... سورة 65, آية 1.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ.... سورة 66, آية 1.
الخطاب الشخصي:
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ... سورة 66, آية 3.
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ... سورة 66, آية 8.
خطاب شخصي مباشر:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ... سورة 66, آية: 9 . سورة 9,
آية: 73.
الخطاب الشخصي:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ... سورة 9, آية 113.
الانتقال من لقب نبي في سورة 33 إلى رسول
حسب المهمة التى فوّضها الله إلى سيدنا
محمد
تأملوا كيف يغير الله عنوان النبي إلى رسول الله في سورة 33 حسب المهمة المفوضة إلى حضرته. ولنتأمل أيضاً الانسجام والتجانس بين كلمة الرسول ولفظ الجلالة الله والاستخدام المتناسق بين كلمة النبي بدون لفظ الجلالة "الله".
ما يلي هي الآيات من سورة 33 واستخدام لفظ الجلالة وكلمتي الرسول والنبي:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 28.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 30.
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ.... سورة 33, آية: 29.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ.. سورة 33, آية: 30.
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ً... سورة 33, آية: 31.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ... سورة 33, آية: 32.
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 33, آية: 33.
إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ... سورة 33, آية: 33.
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ... سورة 33, آية: 36.
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ... سورة 33, آية: 38.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً... سورة 33, آية: 45.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ.... سورة 33, آية: 50.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ... سورة 33, آية: 59.
وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 33, آية: 71.
رسول الله
لقد أعز الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بلقب جوهري للدلالة على مكانته ومنزلته الجليلة ألا وهو "رسول الله". إن كلمة رسول الله لا تطلق فقط على النبي محمد بل أيضاً على الرسل أولي العزم الذين جاؤوا بدين جديد. دعونا نتأمل الآيات التي ورد فيها لقب رسول الله, مع ملاحظة أنها لا تتضمن الحياة الشخصية لسيدنا محمد كما هو الحال مع لقب نبي والذي ورد في سورة 33 وكانت تتضمن حياته الشخصية.
وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً... سورة 48, آية: 13.
عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ... سورة 48, آية: 26.
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ.... سورة 48, آية: 27.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ .... سورة 48, آية: 28.
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ ... سورة 58, آية: 8.
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ ... سورة 58, آية: 9.
إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ .... سورة 58, آية: 12.
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 58, آية: 13.
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... سورة 58, آية: 20.
أَنَا وَرُسُلِي... سورة 58, آية: 21.
مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 58, آية: 22.
شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.... سورة 59, آية: 4.
وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ.... سورة 59, آية: 6.
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ.... سورة 59, آية: 7.
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ.... سورة 60, آية 1.
لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ.... سورة 9, آية 128.
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً.... سورة 17, آية 15.
رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ..... سورة 65, آية 11.
وَإِذْ قَالَ مُوسَى .... أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ.... سورة 61, آية 5.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ..... إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ.....
مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي... سورة 61, آية: 6.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ... سورة 61, آية: 9.
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.... سورة 61, آية: 11.
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً... سورة 62, آية: 2.
وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً.... سورة 28, آية: 59.
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ..... سورة 29, آية: 18.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.... سورة 33, آية: 21.
فَكَذَّبُوا رُسُلِي.... سورة 34, آية: 45.
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ....
لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ... سورة36, آية: 2-3, 6.
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم
مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون. سورة36, آية: 30.
إِن كُلٌّ إِلا كَذَّبَ الرُّسُل.... سورة 38, آية: 14.
وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ. سورة 40, آية: 5.
كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا... سورة 40, آية: 22.
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا.... سورة 40, آية: 70.
وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ... سورة 40, آية: 78.
فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ..... سورة 40, آية: 83.
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ.... سورة 41, آية: 43.
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ.... سورة 57, آية: 19.
لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ..... سورة 57, آية: 21.
لكي يبين لنا الله أن المهمَّة الخاصة والرسالة الأولى لسيدنا محمد ليست تلك التي تُفوَّض للنبي ولكنها مختصة بالرسول, يتفضل بقوله تعالى في سورة 33 أي نفس السورة التي يذكر فيها "خاتم النبيين".
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً. سورة 33, آية: 7.
لنتأمل كيف أن الله سبحانه وتعالى يميِّز بين الأنبياء (من النبيين) والرسل أولي العزم (ومنك ومن...) في الآية السابقة مثل: محمد, نوح, ابراهيم... وعيسى. ما هو هذا الميثاق الذي أخـذه الله من هؤلاء الرسـل؟ لقد ناقشنـا هذا الموضـوع في الفصـل الثالـث ( ماذا تعني عقيدة خاتم النبيين). دعونا نرجع لذلك الموضوع مرةً أخرى:
إن مجيء الرسل المستمر وفي كل عصر والظهور التدريجي للوحي الإلهي يستند على ميثاقٍ معهود, ولربما هو من أعظم المواثيق الإلهية السماوية. إن الآية التالية من القرآن الكريم ( سورة 3, آية: 81) تشرح هذا الميثاق في أسلوب حواري بين الله سبحانه وتعالى وبين رسله.
وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ.
إن ذلك الحوار نستطيع أن نفنِّده بالصورة التالية:
وعد الله وتقديره: آتيتكم من كتابٍ وحكمةٍ. ثم جاءكم رسول مصدِّقٌ لما معكم. يجب أن تؤمنون به وتنصرونه. فهل أقررتم واعترفتم بذلك وأخذتم على ذلك عهدي الموثق؟
ردّ الرسل: أقررنا بذلك.
قول الله: فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين.
هناك آيات أخرى توضح وتميِّز الفرق بين الرسول والنبي. الآية التالية تبيِّن أن داوود كان نبياً.
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً. سورة 17, آية: 55.
الآيات التالية تبين لنا أن المهمة الأساسية للأنبياء هي النبوءة وإعطاء لمحة بصورة أمثال عن مستقبل الأمة.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ... سورة 57 , آية: 26.
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ.... سورة 45, آية: 16.
لو قرأنا كتب أنبياء بني إسرائيل مثل كتاب داوود وأشعيا ودانيال وتمعَّنًَّا في الآيات لوجدنا أنها تبشر وتنبىء بمجيء الرسل الإلهية مثل عيسى عليه السلام وسيدنا محمد.
إن كلمتي "نبي" و"نبوة" لهما جذر واحد, ويعرِّفهما القاموس بمعانٍ مثل: نبوءة, تنبؤ, تكهُّن. والكلمتان "رسول" و "رسالة" أيضاً لهما جذر واحد والقاموس يعرِّفهما القاموس كالآتي: رسالة, رسالة موجزة, كتاب. فبالتالي المعني اللفظي لكلمة "نبي" يشير إلى الإنسان الذي يتنبأ مجيء أحداث معينة من بينها مجيء الرسول الجديد, بينما لفظ "رسول" يشير إلى الإنسان الذي يأتي برسالة دين جديد من عند الله.
الآيات التالية نماذج أخرى على أولئك الذين يحملون لقب النبي:
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً. سورة 19, آية: 56.
وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاً جَعَلْنَا نَبِيّاً. سورة 19, آية: 49.
من ثم نرى أن الله سبحانه وتعالى قد خاطب موسى عليه السلام في هذه السورة بالرسول والنبي على حد سواء.
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً. سورة 19, آية 51.
لقد كان موسى نبياً لأنه تنبَّأ بظهور رسول مثله ومن بعده وهو سيدنا محمد:
فقالَ ليَ الرّبُّ: « .. سأُقيمُ لهُم نبيُا مِنْ بَينِ إخوتِهِم مِثلَكَ ( موسى) وأُلقي كلامي في فمِهِ... سفر التثنية, إصحاح 18, الآيات 17- 18.
بعد أن يشير الله سبحانه وتعالى إلى موسى عليه السلام كرسول ونبي, يوجِّه الخطاب جلَّ وعلا في السورة ذاتها إلى هارون ويخاطبه كنبي.
وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً. سورة 19, آية: 53.
إن إحدى سنن الله ومواهبه للبشرية هي إرسال الرسل.
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ.... سورة 10, آية: 47.
إن هذا الوعد ـــ وهو إرسال الرسل لكل أمة كما جاء في الآية السابقة ـــ لم يقترن قط بلفظ نبي في القرآن الكريم. أي لا يوجد آية تشير إلى ذلك. بعض الأمم لم يُبعَث فيها أي نبي وأمم أخرى مثل الأمة اليهودية قد أرسل الله لها عدداً من الأنبياء.
يستعمل القرآن كلمة المرسلين للدلالة على الرسول والنبي كما جاء في الآية التالية:
وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. سورة 47, آية: 3. أنظروا أيضاً سورة 37, آية: 123.
رسول الله وخاتم النبيين
سورة 33, آية: 40
لنتأمل وندرس الآية التي وردت فيها عبارة "خاتم" في سياق الآيات التي تعقبها.
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً. الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً. مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً .... يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيرا. وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً . سورة 33, آية: 38ـ 46.
عن ماذا تصرِّح الآيات السابقة؟ لنتأمل الأفكار الرئيسة في الآيات:
• ما كان على النبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم من ذنب فيما أحلَّ الله له من زواج امرأة مَن تبنَّاه بعد طلاقها...... وكان أمر الله قدراً مقدوراً لا بد من وقوعه. كما جاء في التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
• أباح الله سبحانه وتعالى ذلك للأنبياء قبله, سنة الله في الذين خَلَوا من قبل. أيضاً التفسير الميسر في المصحف الرقمي.
• ما كان محمد أبا أحد من رجالكم, أي فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوج بزوجته زينب (ولكن) كان (رسول الله وخاتم النبيين) فلا يكون له ابن رجل بعده يكون نبيا, تفسير الجلالين في المصحف الرقمي.
• دور الرسول الكريم هو إيصال الكلمة والرسالة الإلهية إلى الناس.
ومن ثمَّ يبيَّن الله سبحانه وتعالى أمور أخرى فوّضها إلى سيدنا محمد فقد طلب منه أن:
• يكون شاهداً على أمته فيبلغهم رسالته ويرى مدى التزامهم بواجباتهم.
• يكون مبشراً للمؤمنين الذين يسلكون سبيل القرآن الكريم.
• يكون نذيراً للمؤمنين الذين يكفون عن أداء وظائفهم الدينية التي يعتقدون بها وأولئك الذين ينكرون الإسلام.
إن الآيات التي ورد ذكرها في هذه السورة تبين أن كلمتي الرسول والنبي تشيران إلى الأمور المختلفة التي فوِّضت إلى سيدنا محمد. فليس هناك أدنى شك بأن المهمة الرئيسة المفوَّضة للرسول الكريم لا تنحصر على مهمة نبي فقط بل إنما هي تبليغ الرسالة التي تفوَّض إلى الرسول. ثم لماذا لفظ "خاتم" متعلق ومرتبط بكلمة "نبي" وليس "بالرسول". إنه أمر مهم للغاية؟ فعندما ننظر إلى الآيات التي تتبع الآية: 40 من سورة الأحزاب (33) نرى أن الله سبحانه وتعالى قد وصف الأدوار المختلفة المفوَّضة والرسالة التي وهبها الله إلى سيدنا محمد. يبين القرآن وبوضوح أن جميع الرسل الذين جاؤوا قبل الرسول الكريم كانت لهم نفس الرسالة والمهام.
إذا تأملنا الآيات 38 و39 من سورة الأحزاب(33) نجد أن الكلمات الأخيرة من آية: 38 لها دلالات تبيِّنها الكلمات في الآية 39:
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ........و[ سُنَّةَ اللَّهِ فِي....] الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ. سورة 33, آية: 38, 39
كما نرى أن الآيتين تشيران إلى سنتين لا تتغيران وهما:
• سنة الله فيما يتعلق بالحياة الزوجية لرسله.
• سنة الله فيما يتعلق بإرسال رسالاته.
إن المعنى المتضَمَّن في الآيتين واضح وذلك بأن سنة الله في كلا الأمرين بخصوص رسل الله لن تتغير.
إن الآية: 40 من سورة الأحزاب تشير تماماً إلى عكس ما يعتقده المسلمون, إنها تؤكد بأن: سنة الله في طريقة إيصال كلمته إلى العالم الإنساني لن تتغير أبداً.
مرة أخرى دعونا نراجع المهمات التي فوَّضها الله إلى رسوله الكريم بأنه:
1. رسول الله.
2. خاتم للأنبياء الذين سبقوه.
3. شاهداً على أمته لكي يرى مدى التزامهم بواجباتهم التي تشير إليها آيات القرآن.
4. مبشراًَ لمؤمنيه المخلصين.
5. نذيراً لأولئك الذين ينكرون ما أتى به الله ولغير المؤمنين.
6. داعياً الناس إلى الله ولكنه غير مسئول عن استجابتهم.
7. هو نور الهداية للبشر.
لا يمكن أن نجد سورة من سور القرآن تعيِّن أموراً ومهاماً مفوَّضة إلى الرسول الكريم كما هو مخصَّص في سورة الأحزاب وقد أُطلِق لقب خاتم النبيين على سيدنا محمد. إن آيات هذه السورة ترشدنا إلى هذه الاستنتاجات.
• سياق الآيات التي تحكي عن "خاتم النبيين" يثبت عكس ما يعتقده معظم المسلمين.
• إن أكثر الآيات القرآنية التي وردت سابقاً تبيِّن بوضوح أن المهمة الرئيسة المفوَّضة للرسول الكريم لا تنحصر على مهمة نبي فقط بل إنما هي تبليغ الرسالة التي تفوَّض إلى الرسول. وإذا كان الله سبحانه وتعالى يريد أن يبيِّن لنا أن الإسلام هو آخر الرسالات التي سوف ينزلها سبحانه لِماذا قال "خاتم النبيين" ولم يقل "خاتم المرسلين"؟