الرئيسية
أحدث الصور
2024-03-22, 21:06 من طرف 
يختلف الدين البهائي في شرائعه وبعض طقوسه عما اعتاد عليه الناس عبر العصور .. حاله في ذلك كحال جميع الأديان التي سبقته وكلها اختلفت عن بعضها في مراسيمها وطقوسها وعاداتها رغم انها اتفقت مع بعضها في أشياء اخرى عديدة.
ولأيضاح ذلك نذكر على سبيل المثال موضوع القبلة في الصلاة, فمن المعلوم ان قبة الصخرة تعتبرمقدسة لدى الديانات التوحيدية التي ظهرت في الشرق الأوسط .. وفي بداية الدين الإسلامي كان الرسول (ص) يأم الناس في الصلاة متوجها نحو قبة الصخرة الى ان أمره الله بالالتفاف نحو الكعبة أثناء أدائه الصلاة في احد الأيام وهكذا أصبحت قبلة المسلمين غير قبلة الآخرين من أهل الكتاب. أما السبب في ذلك فيذكره القرآن الكريم ".. لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه" [البقرة:143]
وعدا عن القبلة فقد تختلف بعض الأديان في تقديسها لأماكن دون غيرها بين دين وآخر
وندرج مثالا ثانيا هنا للمزيد من الإيضاح ويتعلق بموضوع الصيام وكيفية أدائه بين ديانة وأخرى . فنرى مثلا ان للمسيحيين أياما ومواسم (ومنها صوم الأربعين) يمتنعون فيها عن بعض انواع الأطعمة وبعض الترفيهات وغيرها بينما يصوم المسلمون شهر رمضان من كل عام ويمتنعون فيه عن الأكل والشرب بالبتة لحين الغروب ... وفي كلتا الحالتين الفكرة هي نفسها وهي منع الذات عن المشتهيات النفسية (معبرا عنها رمزا بالإمتناع عن الأكل والشرب) إظهارا لإطاعتهم لأوامر الله وتعبيرا عن استعداد المرء للتضحية بالأمور الشخصية والمشتهيات النفسية إتباعا لأحكام الله تقربا اليه عز وجل وطمعا برضائه, رغم ان الأثنين يختلفان في طريقة إظهار ذلك من حيث اختلاف المواسم وعدد الأيام وما يمنع أكله ..الخ.
والأديان التي ظهرت تالية ً في التاريخ, مع انها كلها جاءت بالجديد من الشرائع والأحكام، نرى انها استمرت رغم ذلك بالإقرار بالديانات التي سبقتها وفي اثبات حقيقتها ومصداقيتها والإعتراف بأنها من عند الله. فنجد مثلا ان المسيحيين يؤمنون بالتوراة والعهد القديم وبرسالة إبراهيم وموسى وباقي الأنبياء (ع) كما ونرى ان السيد المسيح (تبارك ذكره) بدوره وفي العديد من خطبه واقواله (ع) اعترف بالتوراة وما جاء فيها ودليل ذلك ذكره لنصوصها ونصحه للحواريين وباقي اتباعه بالتمعن فيما جاء فيها من كتابات الأنبياء مثل دانيال وإسحاق وغيرهم .. ولكن حضرته مع ذلك أبطل حكم السبت وحرَّمَ الطلاق خلافا لما نصت عليه تلك الكتب. أما في القرآن الكريم فنرى ايضا ان الغاء بعض الأحكام أو نَسخها لايقلل من شأن أو مصداقية الأديان السابقة بل نرى نبي أو رسول الديانة التالية يأتي مثبتا ومصدقا لما سبقه كما نرى على سبيل المثال في الآيات الأولى من سورة آل عمران , ولكن حضرته (ص) أتانا بدوره بشرائع وأحكام من عند الله غير التي كانت في التوراة والإنجيل.
بالإضافة الى ذلك نجد ايضا انه حتى في نفس الديانة قد يكون هناك في ضرف بضع سنين تغييرات لبعض الأحكام وإبدالها بأخرى مما سبب في بعض الأحيان إرتجاجا قويا في إيمان مَن ضعف إيمانهم وارتدادهم عن ايقانهم عندما لم يدركوا ان الله عز وجل "يفعل مايشاء" و "يحكم ما يريد" و انه تعالى سبحانه " لا يسأل عما يفعل وهم يسألون " وبأن نسخ الآيات هو لصالح الناس ونفعهم:
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ألَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [البقرة: 106-107]
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ [النحل: 101-102]
والدين البهائي ايضا وبدوره يعترف بالكلية وبدون اي تحفظ بأحقية الديانات السماوية التي سبقته ويجهر بمصداقيتها وبالمصدر الإلهي الأوحد الذي نبعت منه ويعترف بقوانينها وأحكامها وبأنها كلها عبَّرت عبر العصور عن إرادة الخالق لبريته حين وحيث مانزّلت .. والدين البهائي في نظرته الى هذه الأديان يذهب خطوة ابعد عما اعتدنا عليه, فهو لا ينظر اليها كأديان منفصلة عن بعضها البعض و مستقلة كل الإستقلال بذاتها بل يرى كل الأديان كدين واحد ظهر بالتدريج على ايدي المربين السماويين من رسل وأنبياء ومظاهر إلهية كما يتفضل حضرة بهاء الله : "هذا دين الله من قبل ومن بعد"
وفي أحدى النشرات الصادرة من المركز البهائي العالمي نجد ما مضمونه (مترجما بتصرف) :
إذا فليس من الوافي أو الملائم ان نرى مقامات الرسل والأنبياء ومهماتهم منحصرة في كونهم مؤسسي ديانات محددة أو منفصلة وانما نعرف قدر مكاناتهم حين نراهم على حقيقتهم كالمربين الروحيين في تاريخ البشرية والقوى المحركة في نشأة ونمو وتطور الحضارات الإنسانية حيث إزدهر الوعي وتفتحت الأذهان ...
لذا فمن الواضح بأن الدين البهائي مع ما جاء به من شرائع وأحكام جديدة لم يأت لينسخ أو يُبطِل أيا من الأديان السابقة بل جاء جزئا متكاملا من الدين الألهي الواحد يدعو الناس الى ما أمر به الخالق وما أراده لبريته أجمعين في هذا العصر ولهذا الزمان "يوم تبدل الأرض غير الأرض .."